學(xué)校解讀：中西合璧的國(guó)際化教育

　　學(xué)校解讀：中西合璧的國(guó)際化教育。國(guó)際教育不等同于出國(guó)留學(xué)，國(guó)際教育不是特色學(xué)校，國(guó)際教育不是少學(xué)知識(shí)，而是怎么樣去學(xué)習(xí)知識(shí)！國(guó)際教育不是拒絕學(xué)習(xí)母語(yǔ)，不是單純引進(jìn)某一個(gè)國(guó)家的課程，而是要不斷探索教育的本質(zhì)，讓孩子不但“學(xué)會(huì)”，更重要的是“會(huì)學(xué)”！


　　從事國(guó)際教育的老師需要打破已有的認(rèn)知，遠(yuǎn)不止是一個(gè)知識(shí)的傳授者，尤其重要的是激發(fā)孩子用科學(xué)的方法探索未知的領(lǐng)域。培養(yǎng)具有民族氣慨、國(guó)際情懷的學(xué)生是我們的不懈目標(biāo)。我們希望能夠讓孩子會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)思考、會(huì)動(dòng)腦、會(huì)操作、會(huì)反思、會(huì)總結(jié)提升。這種教育方式跟傳統(tǒng)教育方式不一樣，從孩子身上發(fā)生的變化和取得的進(jìn)步可以看得出來(lái)，不管是對(duì)學(xué)生個(gè)人的發(fā)展，還是對(duì)社會(huì)未來(lái)的建設(shè)，都是順應(yīng)發(fā)展規(guī)律的。

　　以下附演講實(shí)錄：

　　崔建社：非常歡迎大家今天跟我一起探討中西合璧的國(guó)際化教育話題！現(xiàn)在國(guó)際教育辦得紅紅火火，那么什么樣的教育才算得上的國(guó)際化的教育？什么是中西合璧的國(guó)際化教育？我具體來(lái)跟大家分享一下。

　　學(xué)校教育是人生的一個(gè)階段

　　前不久，我作為演講嘉賓之一去北京參加賽爾集團(tuán)跟美國(guó)組織21世紀(jì)未來(lái)教育發(fā)展模式的一個(gè)高峰論壇，其中有一個(gè)美國(guó)的校長(zhǎng)分享了這么一個(gè)話題，那就是我們的教育具體有什么樣的差別呢？他提到，有些人認(rèn)為學(xué)校受的教育，是讓學(xué)生享用一世的，其實(shí)并不是。孩子在學(xué)校享受的教育只是人生中的一個(gè)階段，更多的是通過(guò)家庭、社會(huì)，通過(guò)孩子走向工作崗位以后學(xué)到的東西，這也是教育的其中一部分。我們看一看這個(gè)圖，上周我和李賦校長(zhǎng)等幾位校長(zhǎng)去參加了IBO，來(lái)自美國(guó)的學(xué)校長(zhǎng)在上面講的一幅圖，講人的創(chuàng)造能力，從5歲開(kāi)始，創(chuàng)造能力是高的，隨著年齡的增長(zhǎng)，到了退休之后，我們的創(chuàng)造能力是低的。在我們孩子的黃金年齡，在他創(chuàng)造力強(qiáng)的時(shí)候，我們提供的教育是不是適合孩子發(fā)展的教育，這個(gè)是要我們一起來(lái)和大家探討的。

　　教育模式的發(fā)展要適應(yīng)世界發(fā)展的變化

　　在近IBO舉行亞太地區(qū)峰會(huì)上面，他講到，現(xiàn)在我們的教師、我們的學(xué)校怎么樣去適應(yīng)21世紀(jì)發(fā)展的需要？這個(gè)世界在變化，我們需要去做出什么樣的變化來(lái)適應(yīng)這個(gè)世界的變化？隨著21世紀(jì)的發(fā)展，我們的教育模式是不是也跟著在發(fā)展了？所以一個(gè)問(wèn)題，在座所有的家長(zhǎng)們，您對(duì)我們的教育現(xiàn)狀是否滿意？您滿意或不滿意什么？二個(gè)問(wèn)題，從小學(xué)一直到研究生、博士生，經(jīng)過(guò)了整個(gè)教育的過(guò)程，您愿意讓您的孩子去仿照您的模式，去接受同樣的教育嗎？三個(gè)問(wèn)題，您認(rèn)為中西之間教育方面存在著差距嗎？如果有差距，是什么差距？今天就這幾個(gè)問(wèn)題跟大家探討。一個(gè)問(wèn)題，我們的教育非得國(guó)際化嗎？我們中國(guó)的教育和國(guó)外的教育到底出了什么問(wèn)題？我們有什么優(yōu)勢(shì)，我們?cè)趺慈プ鑫覀冎形骱翔祰?guó)際化的教育。

　　中西文化之間的教育差別

　　首先，講講我們中西之間的教育有什么區(qū)別。我們把教育當(dāng)做人？當(dāng)做學(xué)生？當(dāng)做孩子？當(dāng)做兒童？還是當(dāng)做機(jī)器？如果是人，那就是有七情六欲，有惰性，有積極性，有潛力，什么都有，那就應(yīng)該充分發(fā)揮它的主觀能動(dòng)性，讓人的積極性充分的釋放出來(lái)；如果是當(dāng)做機(jī)器那他就沒(méi)有感情，那就是被動(dòng)的，大腦是空的，所以就只是聽(tīng)你說(shuō)。

　　再看看我們?cè)诮逃椒ɡ锩妫瑢W(xué)習(xí)方法跟教學(xué)的方法一樣不一樣。我們傳統(tǒng)的課堂模式是什么樣的？孩子們打開(kāi)書(shū)，看，念，讀，寫(xiě)，抄，背，考，傳統(tǒng)教育就是這樣的模式。但是我們講中西合璧的國(guó)際化教育模式里面這樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們希望孩子能夠?qū)W一點(diǎn)，懂一點(diǎn)，悟一點(diǎn)，用一點(diǎn)，后那句話更重要，學(xué)了不會(huì)用等于沒(méi)用，很多人會(huì)背唐詩(shī)三百首，他們會(huì)寫(xiě)詩(shī)嗎？一首都不會(huì)，等于沒(méi)有用。我們看一看，是不是都在死記硬背，老師在上面說(shuō)，學(xué)生聽(tīng)，這種模式改變了嗎？我看到一個(gè)美國(guó)人的教育，他說(shuō)150年前汽車(chē)是什么樣子的？今天變化了，不一樣了，汽車(chē)各種款，各種類(lèi)型。150年前電話是什么樣的？還沒(méi)有大哥大，我們中國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)大磚頭大哥大，現(xiàn)在一個(gè)個(gè)都裝在口袋里面，變化多大。可是我們的教育150年前排排座，老師在上面講，現(xiàn)在基本上還是這樣的，有什么變化？沒(méi)有變化。我們說(shuō)學(xué)習(xí)方式、教學(xué)方式，你用的教學(xué)方式是填鴨式的還是死記硬背式的？如果把學(xué)生當(dāng)做一個(gè)主人，學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)者，老師在課堂是一個(gè)促進(jìn)者，是一個(gè)導(dǎo)演，是一個(gè)助教，是一個(gè)主持人，你是看孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中沒(méi)有激情和熱情了？你要想辦法把他心中的火燒旺一些，是這樣的一個(gè)角色。

　　我們的教育是什么樣的教育？有的家長(zhǎng)天天說(shuō)孩子這里不好，那里不好，覺(jué)得孩子潛力很巨大，就會(huì)一直把他的長(zhǎng)處揚(yáng)出來(lái)，短處避開(kāi)，后的結(jié)果是什么樣子？我們?cè)倏匆豢矗覀冊(cè)谡n堂里面，把教材當(dāng)做是圣經(jīng)，把老師看成一個(gè)上帝，如果我們把課堂的教材當(dāng)做是素材之一，那又會(huì)怎樣？其實(shí)兩者之間區(qū)別非常大。

　　再看向我們整個(gè)考試系統(tǒng)，比如高考，一錘子定音還是注重孩子的學(xué)習(xí)過(guò)程？我們的評(píng)價(jià)體系，是有一個(gè)模式讓孩子們給他們套，還是我們?cè)O(shè)置一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，比如分?jǐn)?shù)有99分，99.5分，100分。再舉一個(gè)例子，你是99分，我是92分，你就比我厲害多了，但是你問(wèn)問(wèn)他在經(jīng)營(yíng)企業(yè)的時(shí)候，他的員工，這個(gè)人考了99分，那個(gè)人考了89分，99分的那個(gè)人就很厲害嗎？肯定不是，這就要看你怎么理解。

　　中西之間教育方式上的差距

　　我們的教育方式是注重“學(xué)理”，了解“它是什么樣子的，為什么會(huì)是這個(gè)樣子？”這是真正啟發(fā)大腦思維不斷發(fā)展，不斷提高，是適合未來(lái)發(fā)展的一種教育模式。我們的教育在強(qiáng)調(diào)三嚴(yán)，在國(guó)際化的教育里面，我們強(qiáng)調(diào)“三自”，歸根結(jié)底，是對(duì)知識(shí)的積累和管束，對(duì)知識(shí)的權(quán)威和尊重，對(duì)知識(shí)的掌握和集成，對(duì)指示體系的構(gòu)建，是這種模式還是右邊的這種模式，對(duì)運(yùn)用知識(shí)的實(shí)際能力或者是拓展能力。

　　存在方式不同，教育方式就應(yīng)該不同

　　你再看看我們的學(xué)習(xí)模式，我們的學(xué)習(xí)目的是什么？學(xué)習(xí)能力一樣，高低不一樣，胖瘦不一樣，這個(gè)是男的，那個(gè)是女的，人和人之間都不一樣，既然存在不一樣，教育方式就應(yīng)該不一樣，要因材施教。我們有一句話，孩子在原來(lái)的基礎(chǔ)之上只要有變化，只要有進(jìn)步，他就是好樣的，不要讓每個(gè)孩子都達(dá)到99分，98分，他原來(lái)是70分，現(xiàn)在達(dá)到了75分，我覺(jué)得這就是一種變化，一定要看到孩子潛力在哪兒，孩子的興趣在哪兒。

　　學(xué)習(xí)目的是為了獲得知識(shí)、獲得能力還是純粹為了應(yīng)付考試？我們?nèi)⒓訆W運(yùn)會(huì)，這是我們發(fā)展體育的主要目的嗎？如果這個(gè)是目的就錯(cuò)了，拿幾塊金牌就等于體育，不對(duì)，毛主席講發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)，這才是主要的目的，教育也是為了孩子出來(lái)以后能夠自立，能夠不靠爸爸媽媽?zhuān)軌虻饺魏蔚胤蕉寄芑睿軌蜃约河么竽X創(chuàng)造自己的未來(lái)和幸福生活，這就是教育，是有朝一日你把學(xué)校學(xué)習(xí)的東西忘得一干二凈，剩下的東西就是實(shí)在的教育。我們希望孩子擁有能力，會(huì)運(yùn)用自己的腦筋，遇到困難知道想辦法去解決，這是教育。

　　教育的終目的是超越自我

　　我們?cè)倏匆豢次覀兘逃K的目的是跟著別人后面跑還是自己給自己作主，能夠成為領(lǐng)袖者的一個(gè)人物？我是點(diǎn)燃一把火還是把希望注滿一桶？注滿一桶水，之后就沒(méi)有用了，但是一把火，你可以越燒越旺，這才是實(shí)用的。純粹的國(guó)外課程，我們美國(guó)的國(guó)際高中就是以這個(gè)GRA課程為主的一個(gè)課程，這個(gè)是AP的課程，這個(gè)是IB課程，家長(zhǎng)說(shuō)這么多我怎么知道選擇哪一個(gè)，這就要家長(zhǎng)去考慮，你的孩子在什么方面擅長(zhǎng)。只有IB教育真正融入了各家教育之所長(zhǎng)，是不分國(guó)家，不分政治，不分文化，不分民族，不分地域的一種真正跨國(guó)界的國(guó)際化課程，我們學(xué)校非常有幸成為了IB的侯選學(xué)校，其他的學(xué)校也陸陸續(xù)續(xù)都融入到這個(gè)教育大家族里面。

　　全球一體化下強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造和創(chuàng)新

　　另外，大家看看今天的社會(huì)，發(fā)展是日新月異，變化無(wú)窮，每天都在發(fā)生變化，互聯(lián)網(wǎng)的東西太多了。我們講全球一體化，我們要孩子有國(guó)際合作的意識(shí)，必須國(guó)際化的視野，能夠多語(yǔ)言，多文化的溝通能力，參與國(guó)際事物，了解國(guó)際事物，如果沒(méi)有這些談何講國(guó)際公民？民族氣節(jié)，國(guó)際情懷，作為中國(guó)人，要先弄清楚，國(guó)家的認(rèn)同，民族的認(rèn)同，我們歷史的認(rèn)同，認(rèn)同后我們?cè)偃プ鲆粋€(gè)國(guó)際化的公民，這是中國(guó)公民的基礎(chǔ)，國(guó)際視野是未來(lái)發(fā)展的希望所在，這是五所學(xué)校里面，我們一直在貫徹，我們希望能夠讓孩子們有西方的科學(xué)精神，東方的倫理智慧。

　　我們一直講創(chuàng)造力。現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)，在呼喚著我們有創(chuàng)新的精神，沒(méi)有創(chuàng)新精神怎么在未來(lái)生存？再看看未來(lái)的預(yù)測(cè)，知識(shí)天天在發(fā)生變化，20年前，30年前，大家有沒(méi)有預(yù)測(cè)到馬云今天會(huì)顛覆我們整個(gè)中國(guó)社會(huì)的方方面面？誰(shuí)可以想到一部手機(jī)可以走遍天下？在預(yù)測(cè)一下未來(lái)20年，30年，又是一個(gè)什么樣的情況？我們今天的教育是不是適合未來(lái)的發(fā)展需要？我們培養(yǎng)的孩子是不是可以面對(duì)未來(lái)的發(fā)展？

　　孩子的發(fā)展要可以應(yīng)對(duì)未來(lái)社會(huì)

　　馬云在杭州峰會(huì)上講，人類(lèi)世界將發(fā)生五大變革，新零售、新制造、新金融、新技術(shù)、新能源，而這五大變革顛覆著各行各業(yè)。家長(zhǎng)朋友們，我們的教育是在為未來(lái)30年在做準(zhǔn)備嗎？哪個(gè)學(xué)校，哪個(gè)校長(zhǎng)在思考30年后的事情？我們都在思考這個(gè)問(wèn)題，未來(lái)20年，30年，孩子到底需要什么東西，我們就朝這樣的方向努力，我們提供這樣的一個(gè)教育。

　　教育也會(huì)發(fā)生據(jù)巨大的變化，未來(lái)30年，什么是我們這個(gè)國(guó)家，這個(gè)時(shí)代所需要的，我們今天就給孩子們進(jìn)行重新培養(yǎng)。21世紀(jì)需要什么樣的教育，重新有定義，有創(chuàng)造能力，善于表達(dá)，團(tuán)隊(duì)精神，靈活性，適應(yīng)能力特別強(qiáng)，這才是未來(lái)發(fā)展的需要。未來(lái)不是到達(dá)了某個(gè)重點(diǎn)就停下來(lái)，而是不斷的更新，不斷的學(xué)習(xí)。

　　中西合璧的國(guó)際化教育

　　對(duì)于我們所講的中西合璧的國(guó)際化教育，怎么解讀？我們希望真真正正能夠留下寶貴的遺產(chǎn)，能夠結(jié)合中西兩地的教育、哲學(xué)、知識(shí)結(jié)為一體，我們更希望用我們的智慧，把兩者之間弄清楚之后，真正達(dá)到學(xué)以致用，融為一體。在這個(gè)方面，我們理解的是國(guó)際教育不等同于出國(guó)留學(xué)，國(guó)際教育不是因?yàn)樘厣珜W(xué)校，國(guó)際教育不是少學(xué)知識(shí)，而是怎么樣去學(xué)習(xí)知識(shí)，國(guó)際教育不是拒絕學(xué)習(xí)母語(yǔ)，不是引進(jìn)某一個(gè)國(guó)家的課程就拉倒了，我們希望在這個(gè)過(guò)程中進(jìn)行探索，探索教育的本質(zhì)，在這些方面，讓孩子不但學(xué)會(huì)，更多的是會(huì)學(xué)，同時(shí)也希望用這樣的一個(gè)名言指導(dǎo)我們的行動(dòng)——老師不是一個(gè)知識(shí)傳授者，更多的是能夠激發(fā)孩子對(duì)未來(lái)的事物進(jìn)行更多的了解，我們中黃的定義是能夠成為現(xiàn)代化、國(guó)際化、特色化、優(yōu)質(zhì)化的學(xué)校，我們更希望體現(xiàn)我們所說(shuō)的一些，我們堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都是不同的，我們希望能夠通過(guò)我們的解讀，我們的課程培養(yǎng)目標(biāo)跟別的學(xué)校不一樣，我們希望能夠中西合璧，有十大培養(yǎng)目標(biāo)，希望能夠在我們五大知識(shí)領(lǐng)域里面，把我們的知識(shí)，包括我們傳統(tǒng)意義上學(xué)習(xí)知識(shí)重新整合，我們希望能夠更多的培養(yǎng)具有民族氣慨、國(guó)際情懷的學(xué)生。我們希望能夠讓孩子后會(huì)學(xué)習(xí)，會(huì)思考，會(huì)動(dòng)腦，會(huì)動(dòng)手，具有東西方傳統(tǒng)教育基本的東西，在我們中黃國(guó)際教育集團(tuán)，我們的教育框架把它形成具有我們自己知識(shí)產(chǎn)權(quán)的課程體系，我們不是照搬，我們希望把國(guó)外超前的教育理念能夠和中國(guó)實(shí)際兩者之間結(jié)合起來(lái)，形成我們獨(dú)特的四類(lèi)課程。一，超學(xué)科主題單元探究課程；二，學(xué)科探究課程。三，基礎(chǔ)實(shí)踐課程，這是傳統(tǒng)教育的積淀，我們的遺產(chǎn)。四，我們講的課程延長(zhǎng)和拓展。更多的是希望通過(guò)這四類(lèi)課程，把我們所講的中西合璧的東西融為一體，我們希望能夠在六大學(xué)科里面，能夠自己學(xué)習(xí)的知識(shí)，能夠?qū)κ澜缛f(wàn)世萬(wàn)物的理解給出自己的答案，我們希望通過(guò)這八個(gè)不同的概念，掌握五大超學(xué)科技有，即溝通技能、研究技能、思考技能、自我管理技能、社交技能，我們有12種基本的態(tài)度，讓所學(xué)的內(nèi)容能夠產(chǎn)生積極的影響。

　　中黃教學(xué)體系的六部曲

　　我們講重要的方面，不是我們傳統(tǒng)意義上的教育，而是希望我們的孩子帶著問(wèn)題找到答案，吸收知識(shí)，整合知識(shí)，形成自己的理解，終形成自己的答案，這是希望能夠達(dá)到的。在中黃教學(xué)體系里面，我們已經(jīng)形成了六部曲，這已經(jīng)形成了我們的自己的特色，大家可以去看：1、導(dǎo)入；2、發(fā)現(xiàn)、3、梳理；4、延伸；5、總結(jié)；6、行動(dòng)。這采用把我們中西合璧的教育落到實(shí)處。

　　參與式的課堂學(xué)習(xí)方式

　　大家可以看到我們每個(gè)課堂里，的前期的評(píng)價(jià)，用來(lái)調(diào)動(dòng)他已有的知識(shí)，帶著問(wèn)題，然后再開(kāi)始收集資料，我們收集一些信息，通過(guò)各個(gè)渠道收集信息，收集完了之后再去分析信息，整理信息，形成自己的理解，形成自己的探究，形成自己的答案，后能夠及時(shí)的反思，后采取具體的行動(dòng)。

　　這種學(xué)習(xí)的方式，是一種參與式的學(xué)習(xí)方式，孩子們參與課堂其中，參與課堂的每個(gè)過(guò)程，我們這個(gè)學(xué)習(xí)方式又是一種體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方式，我們希望孩子有更多的方式去體驗(yàn)，我們的學(xué)習(xí)方式也是互動(dòng)式的學(xué)習(xí)方式，這幅畫(huà)就是互動(dòng)，不互動(dòng)的孩子，永遠(yuǎn)只是被動(dòng)的，老師講，他在聽(tīng)，脫離了生活，脫離了現(xiàn)實(shí)，孩子學(xué)的東西就沒(méi)有主觀性，記不住，跟自己沒(méi)有關(guān)系一樣。我們的知識(shí)是概念驅(qū)動(dòng)式的學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)方式是一種顛覆性的學(xué)習(xí)方式。創(chuàng)設(shè)真實(shí)的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生跟自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，他才能夠真正的連接起來(lái)。我們更多的是希望除了課堂學(xué)習(xí)之外，還有拓展延伸的環(huán)節(jié)，課下，我們希望孩子們有動(dòng)手動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，個(gè)性化的發(fā)展機(jī)會(huì)，還有社會(huì)踐行的機(jī)會(huì)，我們希望孩子走出學(xué)校，走出社區(qū)，走出國(guó)際，能夠和我們的生活緊密聯(lián)系在一起，這才可以產(chǎn)生更多的意義，讓孩子們記得住，記得牢。

　　我們已經(jīng)有14年歷史，專(zhuān)門(mén)只做一件事情，那就是中西合璧的國(guó)際化教育。希望把它做精，做細(xì)，做實(shí)，這種教育方式就跟傳統(tǒng)教育方式不一樣，在孩子身上發(fā)生的變化和取得的進(jìn)步都可以看得出來(lái)，對(duì)未來(lái)的發(fā)展，孩子們，不管是成人、成業(yè)，對(duì)孩子們都有一個(gè)很大幫助。我們是一所非常較優(yōu)的學(xué)校，剛才在采訪的時(shí)候已經(jīng)告知今年招生已經(jīng)滿額了，我們每年招幾個(gè)班，現(xiàn)在基本上爆滿了，如果需求量特別大的，我們就會(huì)考慮是否再增加一個(gè)班，現(xiàn)在還沒(méi)有做決定，如果感興趣的，首先參加我們的活動(dòng)，你認(rèn)可了再報(bào)名也沒(méi)問(wèn)題。我們是廣東省唯一一個(gè)省級(jí)重點(diǎn)課程，一個(gè)是國(guó)際化課程，一個(gè)是小班化教育的學(xué)校，這個(gè)我們做了兩三年時(shí)間，已經(jīng)初見(jiàn)成效，而且我們做了很多活動(dòng)，希望大家多去了解了解。

　　讓傳統(tǒng)教育真正國(guó)際化

　　在白云區(qū)，我們中大附屬外國(guó)語(yǔ)小校能夠通過(guò)實(shí)踐，通過(guò)努力，讓傳統(tǒng)教育真正國(guó)際化，讓我們的國(guó)際教育真正能夠本土化，讓國(guó)際先進(jìn)、超前的教育理念能夠在中黃、在廣州、在中國(guó)能夠落地，能夠生根，能夠發(fā)芽，能夠開(kāi)花，能夠結(jié)果，讓我們的教育結(jié)果能夠享譽(yù)千家萬(wàn)戶，讓更多的家庭、更多的孩子不出國(guó)門(mén)享就能受到真正的國(guó)際化教育！我們更希望我們這五所學(xué)校能夠給更多的家長(zhǎng)帶來(lái)更多的福音，也更希望我們的孩子，通過(guò)學(xué)校幾年的培養(yǎng)之后，真正地走向社會(huì)，走向生活，走向未來(lái)，他是充滿陽(yáng)光、充滿自信的有為少年！也希望我們的家長(zhǎng)們，如果有興趣的話，能多了解了解我們教育集團(tuán)，我們?cè)诮逃矫嬉约八龅呐鸵恍?shí)踐，我相信給大家會(huì)帶來(lái)不一樣的感受。

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